Jika Anda memiliki perangkat elektronik apa pun, hampir mustahil untuk menghindari melihat rekaman penerima lebar Raiders Michael Crabtree dan cornerback Denver Aqib Talib tampil untuk Battle of the Chain Snatch: Part II. Hal yang lebih sulit untuk dilihat adalah berbagai bentuk politik kehormatan yang berperan dalam pertarungan yang sebenarnya, serta serangkaian adegan panas yang membanjiri acara debat pelukan pada Senin pagi yang meliput pertengkaran di lapangan sepak bola.
Mari kita mulai dengan tarikan rantai.
Bagi mereka yang tidak sadar, sentakan rantai bukanlah sesuatu yang diciptakan Talib sebagai serangan yang ditargetkan terhadap Crabtree. Sementara Bay Area melihat peningkatan dramatis dalam perampokan berantai baru-baru ini (yang mirip dengan perampokan dompet), pencurian harta benda bukanlah maksud di balik tindakan Thalib. TIDAK. Sebaliknya, itu adalah ejekan terhadap kejantanan Crabtree. Dengan kata lain, Talib mencoba membuka kedoknya, melalui taktik intimidasi Deebo (dari film “Friday”).
Politik kehormatan yang berperan dalam bentrokan kekerasan antara Crabtree dan Talib ini sederhana saja. Penerima Raiders membalas atas insiden penarikan rantai yang terjadi pada musim sebelumnya. Secara harafiah itu adalah konflik antar individu, dimana pihak yang merasa tidak dihargai berjuang untuk mempertahankan kejantanannya (baik terhadap dirinya sendiri maupun di mata publik). Karena pertukaran ini berlangsung dengan penuh kekerasan—seperti yang diharapkan dalam olahraga yang berakar pada kekerasan—hal ini juga bersifat racun. Menyesuaikan diri dengan salah satu cara yang dilakukan oleh bentuk-bentuk maskulinitas yang beracun, dengan dianggap lemah, bukanlah suatu pilihan, karena laki-laki sejati adalah dominan dan berkuasa, dan oleh karena itu menghargai kekerasan sebagai cara untuk menegaskan diri sendiri untuk membuktikan kepada dunia.
Jaleel White, yang terkenal karena memerankan Steve Urkel, adalah bertanya tentang kejadian brengsek rantai itudan bahkan dia berkata, “Kalau aku memakai rantai dan kamu menariknya, aku akan menendangmu habis-habisan. Saya akan melakukannya di GP saja. Aku bahkan tidak ingin melakukannya, tapi karena mengetahui putriku akan melihat rekaman itu, aku terpaksa melakukannya. … Itu urusan laki-laki.”
Perulangan lain dari politik kehormatan lebih familiar bagi mereka yang telah mempelajari representasi kulit hitam, dan pencarian historis akan kesetaraan.
Politik kehormatan, yang diciptakan oleh Evelyn Brooks Higginbotham dalam teksnya yang berpengaruh, “Ketidakpuasan yang Benar,” adalah praktik/politik yang mengadopsi dan menyesuaikan diri dengan norma-norma budaya budaya kulit putih yang dominan (dalam konteks Amerika) sebagai sarana untuk melawan pandangan negatif terhadap pandangan yang berlawanan. tentang Kegelapan. orang dan Kegelapan. Ketika diterapkan, beberapa orang melihat politik kehormatan sebagai obat untuk rasisme, pencegah diskriminasi, dan percaya bahwa perilaku baik berfungsi sebagai perlindungan terhadap penindasan sistemis rasis yang tidak pandang bulu.
Ketika Stephen A. Smith dari ESPN mengomentari pertarungan antara Talib dan Crabtree, dia menuliskan retorika yang mengingatkan kita pada para pendukung politik kehormatan.
“Bagaimana kabarmu, sebagai atlet kulit hitam, sebagai orang kulit hitam, tidak menyadari fakta bahwa kamu sedang berjuang di luar sana, terlihat seperti kamu tidak bisa mengendalikan diri, pada saat yang sama sedang terjadi protes, dan kamu meminta orang untuk melihat Anda dengan cara tertentu,” kata Smith pada acara “First Take” ESPN pada hari Selasa.
Smith mengatakan dalam banyak hal hal itu karena dua pemain kulit hitam di NFL, salah satunya (Crabtree) berkata ketika ditanya tentang protes para pemain, “Saya hanya bermain sepak bola. Saya bukan Martin Luther King, dan yang lainnya (Talib) berkata: “Saya tidak ingin berlutut dan sebagainya. Itu tidak benar-benar menyelesaikan masalah di mata saya,” mewakili 68 persen pemain kulit hitam di NFL.
Dan kedua, perjuangan mereka menghilangkan fakta bahwa polisi membunuh laki-laki kulit hitam dan coklat yang tidak bersenjata tanpa mendapat hukuman. Seperti yang selalu saya katakan kepada orang-orang, Martin Luther King Jr tanpa kekerasan, seorang pengkhotbah, dan selalu mengenakan jas dan dasi – dan dia tetap ditembak mati.
Baik politik kehormatan melalui maskulinitas beracun maupun harapan untuk mendapatkan penerimaan dari budaya dominan secara problematis terus-menerus terjadi di dunia atlet pria kulit hitam, karena mereka selalu bermain di dunia pria kulit hitam yang lebih besar di Amerika.
(Foto teratas: Stephen Lam/Getty Images)